سعادة الدكتور مرتضى بدر

7 مارس، 2022

ولد فضيلة الأستاذ الدكتور مرتضى بدر عام 1968م بجمهورية تركيا، وحصل على شهادة البكالوريوس من كلية الإلهيات في جامعة مرمرة عام 1992م، كما حصل على الماجستير عام 1995م في الحقوق من جامعة لندن بالمملكة المتحدة، ونال شهادة الدكتوراه عام 1999م في كلية الآداب من جامعة مانشستر بالمملكة المتحدة، وكان عنوان رسالته «نشأة أصول الفقه الحنفي (القضايا القانونية)». عين فضيلته عضوًا منتدبًا في مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي ممثلًا لجمهورية تركيا عام 2015م. وتولى فضيلته مناصب عديدة، منها: عمله عميدًا لكلية الإلهيات في جامعة إسطنبول، وأستاذًا للفقه في جامعة إسطنبول، وأستاذًا في جامعة سكاريا، وباحثًا زائرًا في كلية الحقوق بجامعة هارفارد بالولايات المتحدة الأمريكية، ويعمل فضيلته حاليًا أستاذًا بكلية الإلهيات في جامعة إسطنبول، وعضوًا بالمجلس الأعلى لرئاسة شؤون الديانة التركية، ورئيس مركز البحوث الإسلامية (ISAM) التابع لوقف الديانة التركي، وقد أشرف فضيلته على عدة رسائل الماجستير والدكتوراه، وعمل في لجان تنظيم المؤتمرات الدولية والمحلية.

الكتب والأبحاث:

الكتب:

“أبو حنيفة: سيرة ذاتية فكرية”، أنقرة: دار القمر للنشر، مارس 2018؛ طبعة ثانية، مايو 2018.
“مدرسة القانون في بخارى: دراسة حول الوقف في آسيا الوسطى في القرون 10-13” إصدارات ISAM، إسطنبول 2014.
“تحقيق المجلد الثالث عشر من كتاب “تأويلات القرآن” للماتريدي”، إسطنبول 2009.
“كتاب الأضاحي”، أنصار للنشر، إسطنبول 2007.
“رسالة النبي العالمية: السنة”، إصدارات ISAM للمؤسسة التركية للدراسات الإسلامية، إسطنبول 2006.
“الفقه، والمذهب، والسنة: سلطة النبي في نظرية الفقه الحنفي”، أنصار للنشر، إسطنبول 2004؛ الطبعة الثانية، 2017.

مجلدات محررة:

إحسان قرمان، خاقان أرتين، مرتضى بدير (محررون)، الفقه والأخلاق الطبية: عملية اتخاذ القرار في المسائل الطبية من منظور الشريعة الإسلامية – ٢، إسطنبول: منشورات إيثار، ٢٠٢١.
مرتضى بدير، نجم الدين كيزيلقايا، ومروة أوزآيقال (محررون)، التحديث، والبروتستانية، والسلفية، إسطنبول: منشورات إيثار، أكتوبر ٢٠١٩.
مرتضى بدر وآخرون، علم الفقه في الدولة العثمانية، إسطنبول: منشورات إيثار، ٢٠١٧.
مع علي أرباش وآخرون، المؤتمر الدولي لإزنيك (٥-٧ سبتمبر)، إسطنبول ٢٠٠٦.
مع محرم قليج، العدد الخاص لعلماء الشريعة الإسلامية الأوروبيين، مجلة أبحاث الفقه الإسلامي، قونية، العدد ٤ (٢٠٠٤).

المقالات وفصول الكتب:

“مقالة مقارنة في الفقه والأخلاق”، في: إ. قرمان، ح. أرتين، م. بدير (المحررون)، الفقه والأخلاق الطبية: عملية اتخاذ القرار في المسائل الطبية من منظور الشريعة الإسلامية – ٢، إسطنبول: منشورات إيثار، ٢٠٢١، ص. 39-66.
“أصول وفروع: أبو حنيفة ومنهج الفقه”، مجلة الديانة العلمية، العدد ٥٦ (٢٠٢٠): ١٣٠٣-١٣٤٨.
” خطاب القرآن والسنة وأصول الفقه والاجتهاد: محاولة لتفسير نشأة النصية المعاصرة “، في: مرتضى بدير، نجم الدين كيزيلقايا، ومروة أوزايقال (المحررون)، التحديث، والبروتستانية، والسلفية، إسطنبول: منشورات إيثار، أكتوبر ٢٠١٩، ص. ١٩-٦٠.
“كتب نظرية الفقه الإسلامي (أصول الفقه)”، في: كولرو نجيب أوغلو، جمال قافدار، وكورنيل ه. فليشر (المحررون)، كنوز المعرفة: جردة لمكتبة القصر العثمانية (١٥٠٢/٣-١٥٠٣/٤) (٢ مجلدات)، ليدن: بريل، ٢٠١٩، ص. ٤٢٣-٤٣٨.
“متى يبدأ الحياة الإنسانية؟ دراسة حول مفهوم نفخ الروح”، في: خاقان أرتين ومروة أوزايقال (المحررون)، “متى تبدأ الحياة؟ متى تنتهي؟” إسطنبول: منشورات إيثار، يونيو ٢٠١٩، ص. ٧٧-١٢٦.
“الحلقة الأخيرة من التقليد: كتاب “مجامع الحقائق” للخادمي ومسألة المعرفة الحديثة في الأصول، أو من أي كتب يجب علينا قراءة أصول الفقه اليوم؟”، في: أحمد حمدي فورات، نيلوفير كالكان يورولماز، وعثمان ساجد آري، من صحن ثمان إلى دار الفنون: عالم العلم والفكر في العثمانيين: العلماء، المؤسسات والأعمال الفكرية (القرن الثامن عشر)، إسطنبول: منشورات بلدية زيتينبورنو، ديسمبر ٢٠١٨، المجلد الأول، ص. ١٣٥-١٦١.
“منهج أصول الفقه في الماضي والحاضر: تغييرات كبيرة في تصور أصول الفقه، دراسة استقصائية على محتوى مقررات دروس أصول الفقه”، في: إلياس جلبي ومحمد بولغن، علم الكلام والمشكلات الفكرية في الفقه الإسلامي، إسطنبول: نشريات أنصار، ٢٠١٧، ص. ٣٠٥-٣٣٧.
“أبو السعود كعالم وفقيه”، في: مرتضى بدر وغيرهم، “علم الفقه في الدولة العثمانية”، إسطنبول: منشورات إيثار، ٢٠١٧، ص. ٣-٣٢.
“الجصاص”، الفكر القانوني الإسلامي: موسوعة لفقهاء المسلمين، تحرير أسامة عربي، ديفيد إس. باورز، وسوزان أ. سبيكتورسكي، ليدن: J. بريل، 2013، 147-166.
“بعض الملاحظات النقدية المتعلقة بتقليدََي المتكلمين والفقهاء في أصول الفقه”، مجلة الدراسات الإسلامية، المجلد 29، إسطنبول 2013، 65-97. الترجمة العربية: “بعض الملاحظات النقدية المتعلقة بتقليدَي المتكلمين والفقهاء في أصول الفقه”، المجلة العلمية لرئاسة الشؤون الدينية التركية ،5/2 Aralık) 2023)، ص. 234-277.
“مفهوم العلم النقلي في التراث الفكري الإسلامي وابن خلدون”، مجلة الدراسات الإسلامية، المجلد 15، إسطنبول 2008، 5-31.
“قصة نظرية الفقه الحنفي التقليدية”، في: س. إردم وس. ج. كايا (المحررون)، الإسلام والكلاسيكية، إسطنبول، 2008، 79-93.
“الحنفية البخارية والمشايخ: تحليل من خلال قانون الوقف كما عرضه برهان الشريعة البخاري (616/1219)”، في: أندرياس كريستمان وروبرت غليف (المحررون)، كتاب الاحتفال بذكرى قولين إمبر، أكسفورد: المطبعة الجامعية، 2007، 1-21.
“دراسة حول العلماء الأوائل في الدولة العثمانية (حتى 1389): الفقهاء الأولين”، مجلة أبحاث تاريخ القانون التركي، المجلد 1، 2006، 23-39.
“تفاعل الصوفية والقانون والإلهيات والفلسفة: مثال في القرنين الرابع والخامس الهجريين / العاشر والحادي عشر الميلادي”، في: الصوفية وقوانين الإسلام. أعمال المؤتمر الدولي الرابع للدراسات القانونية الإسلامية: القانون والصوفية، تحرير وترجمة ألفونسو كارمونا، مرسية: الناشر الإقليمي لمرسية، 2006، 15-34 (بالإسبانية)، 253-270 (بالإنجليزية).
“كتابة تاريخ القانون التركي قبل العثمانيين”، مجلة أبحاث الدراسات التركية، المجلد 3، العدد 5، 2005، 27-84.
“عبد الرزاق السنهوري”، مجلة أبحاث القانون الإسلامي، المجلد 6، 2005، 439-448.
“من الفقه إلى القانون: تجسيد العلمانية من خلال المناهج الدراسية”، مجلة القانون والمجتمع الإسلامي، المجلد 11، العدد 3، 2004، 378-401.
“العقل والوحي: أبو زيد الدبوسي في البراهين العقلانية”، مجلة الدراسات الإسلامية، المجلد 43، العدد 2، 2004، 227-245.
“الأورينتالية والقانون الإسلامي”، مجلة أبحاث القانون الإسلامي، المجلد 4، 2004، 11-42.
“مشكلة أصول الشاشي”، مجلة الدراسات الإسلامية، المجلد 42، العدد 3، 2003، 415-436.
“قوة التفسير: هل الاستحسان هو القياس؟”، مجلة الدراسات الإسلامية، المجلد 42، العدد 1، 2003، 7-20.
“استجابة مبكرة للشافعي عيسى بن أبان حول التقرير النبوي (الخبر)”، مجلة القانون الإسلامي والمجتمع، المجلد 9، العدد 3 (2002)، ص 285-311.
“هل هناك أصول فقه حنفية؟”، مجلة كلية الشريعة بجامعة صقريا، المجلد 4 (2002)، ص 163-172.
مراجعة الكتاب- مقالة
“مشروع م. خيري قيرباش أوغلو في السنة – الحديث”، مجلة البحوث الإسلامية، ISAM، المجلد 9 (2003)، الصفحات 111-128.