A l’aimable invitation du bureau régional de l’Institut International de la Pensée Islamique en Asie du Sud-Est, S.E. Prof. Koutoub Moustapha Sano, Secrétaire Général de l’Académie a donné une conférence intitulée “Introduction à la Réforme et au Renouveau” le dimanche 25 Chawal 1442 correspondant au 6 juin 2021. Cette conférence s’est tenue dans le cadre du programme de formation et de leadership de l’institut, appelé le Summer Camp.

Son Excellence a commencé sa conférence en exprimant ses remerciements pour les efforts de sensibilisation estimés déployés par la génération fondatrice de l’Institut International de la Pensée Islamique, dirigée par les grands penseurs Dr Abdul Hamid Abu Suleiman, Dr Ahmed Totonji, Dr Hisham Al-Talib, Dr Omar Kasouli, Mr. Anwar Ibrahim et ceux qui ont travaillé dans le domaine de la pensée islamique et les ont précédés à la Maison de la Demeure sont parmi leurs honorables et pardonnés compagnons, si Allah le veut, tels que le Dr Ismail Al-Farouqi, le Dr Jamal Barzanji, le Dr Taha Jaber Al-Alwani, le Dr Mona Abu Al-Fadl, Hamad Hajj Belkacem et d’autres. Ces penseurs ont compris très tôt que les crises complexes dont souffrent actuellement la Oumma islamique et le monde entier sont essentiellement une crise intellectuelle, tandis que les autres crises économiques, politiques, culturelles et éducatives sont en fait des répercussions et des manifestations de la crise originelle, qui est la crise de l’esprit musulman, comme le titre de l’un des livres du Dr. Abu Suleiman publié au début des années 90, faisant allusion à cet égard au fait que l’Institut International de la Pensée Islamique est une référence pour la pensée de la réforme et du renouveau au niveau des institutions à l’intérieur et à l’extérieur du monde musulman.

Son Excellence a ensuite abordé l’analyse et le rapprochement de la signification des termes réforme et renouveau, soulignant l’importance de connaître la signification de ces deux termes avant d’entrer dans les détails de la conférence. Entre-temps, il a souligné que le terme réforme est l’opposé des termes de corruption et corrompre, et signifie également que la réforme est une tentative sérieuse d’éliminer la corruption le fait et de mettre fin à la corruption le résultat. En d’autres termes, la corruption et la corruptibilité sont une urgence qui n’est pas originelle et qui doit être éliminée afin de ramener les choses à leur état originel avant que la corruption ne s’y infiltre, par exemple, le mensonge est une corruption, la paresse est une corruption, et la tricherie est une corruption, etc. L’élimination de ces corruptions s’appelle la réforme, c’est-à-dire le retour de chacun à ce qu’il était avant, c’est-à-dire la justice, l’honnêteté, le travail, etc. Une maladie et un mal qu’il faut guérir, et son remède est la réforme. Quant au renouveau, il s’agit d’éliminer la corruption et de poursuivre la marche de la construction pour qu’elle redevienne ce qu’elle était au début. La pensée, le caractère et le comportement sont affectés par la corruption tout comme les vêtements, la maison et le foyer, et rétablir tout cela dans son état initial s’appelle le renouvellement. Quant à la cause de l’usure, elle est due au propriétaire de la maison qui néglige l’entretien et manque à son devoir de réparation. Par conséquent, la réforme et le renouvellement sont complémentaires, étroitement liés et entrelacés.

Si nous regardons la réalité de la Oumma et du monde, nous constatons qu’une réforme est nécessaire en raison de l’abondance de la corruption sous toutes ses formes. Il y a de la corruption dans l’économie, dans la société humaine et dans la politique. Il y a de la corruption dans la pensée, le comportement et les mœurs, et il n’y a pas de stabilité, de sécurité ou de prospérité sans réforme. Il est nécessaire de renouveler la pensée et la méthodologie pour être capable de résister, de surmonter et de repousser la corruption.

Ensuite, Son Excellence a précisé que le travail d’une personne qui prône la réforme est similaire à celui d’un médecin, parce que le réformateur est en fait un médecin, et il est connu que le médecin ne fournit pas une prescription médicale avant d’examiner le patient et de déterminer le type de maladie et le médicament approprié pour lui, donc, le réformateur doit faire avec la même tâche que le médecin, en commençant par identifier la réalité de la corruption, sa cause et ses racines afin de déterminer le traitement approprié pour elle, en tenant compte du degré de temps nécessaire pour un traitement efficace.

Par conséquence, toute réforme qui ne procède pas de cette approche, ne portera pas de fruits et ne sera pas couronnée de succès. Son Excellence a également mentionné l’importance pour le réformateur d’avoir beaucoup de connaissances, de rêves, de sagesse et de fermeté, soulignant que la science est la base de la réforme et du renouveau et que personne ne peut la pratiquer s’il n’est pas conscient de la réalité de la corruption, de son degré et de ses racines. Il ne peut pas déterminer le traitement approprié s’il est également ignorant, et doit à cet égard être patient et ne pas se précipiter, tout comme un médecin qui donne au patient un médicament à doses prolongées.

Son Excellence a également expliqué que la parole du Tout-Puissant : “Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon ” rapporte les piliers les plus importants de la réforme, les fondements de la dawah, et les piliers du renouveau. L’engagement du réformateur, du rénovateur et de l’appelant à la sagesse, à la bonne exhortation et à l’argumentation avec gentillesse est une soupape de sécurité, une garantie et un signe de succès. Il est donc nécessaire pour tous ceux qui veulent mener à bien cette mission divine éternelle d’adhérer à ces fondements et de partir d’eux pour atteindre les buts et objectifs souhaités de la réforme, du renouveau et de la dawah.

Son Excellence a conclu sa conférence en réitérant l’appel à ne pas importer de solutions toutes faites et à abandonner les expériences sur des faits contradictoires. Il n’y a pas plus nuisible à la réforme, au changement et au renouveau que le fléau de la généralisation et de l’abandon, de la précipitation et de l’empressement. Soyez comme un médecin si vous voulez être un réformateur réussi, et un réformateur brillant. Apprends à connaître les faits dans lesquels tu vis, connais les moyens de réforme et de renouvellement disponibles, et surtout connais la réalité de la corruption, ses racines et ses causes, puis arme-toi des bases susmentionnées. Ainsi, Son Excellence a conclu sa conférence, qui a duré une heure et demie, en répondant aux questions posées par les participants des pays d’Asie du Sud-Est.