Louanges à Allah et éloges et salut sur notre maitre Mohamed, sur sa famille et ses compagnons.

Ceci dit :

Au terme de l’année précédente et au début de cette nouvelle année, certains journaux fanatiques danois et norvégiens ont provoqué les musulmans en violant les principes élémentaires de la pratique journalistique sous couvert de liberté d’expression. En menant contre l’Islam et son Prophète une attaque fondée sur les insultes, le mépris et la risée, on se demande, avec étonnement, le pourquoi d’un tel comportement odieux et d’une telle agression ignoble contre la religion islamique et contre les musulmans dont le nombre dépasse le un milliard.

Une telle réalité a drainé des réactions et de multiples contestations, à leur tête les décisions prises lors du troisième sommet exceptionnel islamique tenu à la Mecque à la fin de décembre 2005, et on peut lire dans sa déclaration finale l’affirmation que tous les gouvernements sont responsables de la garantie du respect total de toutes les religions et des symboles religieux, et de la proscription d’user de la liberté d’expression comme prétexte pour offenser les religions ; des résolutions pareilles ont émané des organisations et des sociétés, comme l’Organisation de la Conférence islamique, la ligue du monde islamique et de l’Azhar al-Charif.

Un grand auteur journaliste danois n’a pas condamné une telle offense et il a justifié sa position en disant : « que cela est une nouvelle forme de littérature que les sociétés occidentales tolèrent. Les dessins critiques et caricatures, ainsi que les propos satiriques qui touchent à différents thèmes et à plusieurs idées ne sont qu’une expression critique et parodique positive et subtile. C’est le monde entier qui accepte et valide cela, excepté l’Islam. » et il s’étonne de cette sacralité qui entoure l’Islam exceptionnellement et il la rapporte à l’existence d’un groupe qui s’accapare le droit de critiquer et d’interpréter les paroles du Prophète – éloges et salut sur lui –.

Face à de telles paroles qui s’écartent de la vérité, où sont mélangés le sérieux et le frivole, le vrai et le faux, nous signalons d’abord que la nouvelle couleur littéraire vers laquelle appelle de nombreux écrivains ne doit pas toucher tous les buts, car elle n’est pas conforme à tous les thèses ; la satire n’a pas comme objet d’analyse les religions et les crédos, elle est plutôt versée dans la vie des hommes et leurs comportements, ils y sont engloutis, il y innovent de nouvelles méthodes de recherche et de courants de pensée qui sont incertains et non exemptes de doutes et des probabilités. Raison pour laquelle il est obligatoire de rappeler que les religions et les croyances authentiques ne doivent pas se soumettre à cette nouvelle forme de littérature dans le monde ; car si la satire et la caricature touchent la religion, celle-ci va perdre son authenticité et son crédo corrompt. Allah a sermonné les hypocrites goguenards en disant : [Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement: «Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.» Dis: «Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez?»]

Dans le Coran on y trouve une réponse à ceux qui tournent en dérision les prophètes Allah dit : [Certes, on s’est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d’eux, leur propre raillerie les enveloppa.]

Allah a mis en garde les croyants contre les effets d’un tel comportement en montrant la fin de ceux qui s’y adonnent : [Puis, mauvaise fut la fin de ceux qui faisaient le mal, ayant traité de mensonges les versets d’Allah et les ayant raillés.]

Malgré le fait que ce verset et autres sont une prémunition qui défend la religion et son Prophète contre les agissements des moqueurs, qui consistent en mépris et en moquerie, cela revient à la nature de cette religion qu’Allah qualifie de [Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous.]

L’Islam repose principalement sur l’apprentissage du crédo authentique et sur l’explication de la charia d’Allah, sur l’éducation en prêchant le bon comportement ; l’Islam est la religion qui peaufine toutes les autres religions, il appelle à croire en tous les messages et en tous les prophètes ainsi que les livres qu’ils ont ramenés. Cela est explicitement mentionné dans le Coran et vers lequel sont appelés les croyants en disant : [Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et ils ont dit: «Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera le retour».] et Il a dit : [Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s’égare, loin dans l’égarement.]

Croire, reconnaitre et vénérer les autres religions, les autres les prophètes et les autres livres, est une des conditions de la foi et de la croyance islamiques. Passer outre cette limite est une transgression de la foi véritable, et il en est un éloignement et une distance. Raison pour laquelle on est étonné devoir un groupe égaré qui veut terroriser les musulmans avec tous les moyens pour les écarter de leur croyance et leur mélanger le bien et le mal.

De telles pratiques ne sont pas uniquement condamnées par les religions, elles le sont aussi par la raison et la sagesse qui recommande aux gens de s’entraider, de se connaitre mutuellement dans un esprit de coexistence. Cette thèse est confirmée par l’organisation des Nations Unies à maintes reprises. Dans la cinquante-neuvième session de l’assemblée générale tenue le 11/11/2004, est prise la décision d’encourager le dialogue des religions, et elle appelle à combattre toute forme d’altération des religions. L’assemblée générale confirme que partager le conseil et le dialogue des religions constituent deux axes importants pour le dialogue des civilisations et la culture de la paix.

Dans la commission des droits de l’homme (pour la session 61) on a mentionné les droits des minorités et des groupes de confession musulmane dans certains pays non-islamiques ; à la présentation négative de l’Islam dans les masses média ; à la promulgation et l’application des lois discriminatoires contre les musulmans en les prenant comme cible.

Il est établi que les résolutions relatives à la lutte contre la déformation de l’image des religions soient adoptées.

La commission a appelé les Etats à prendre des mesures sévères pour interdire la publication et la diffusion des idées et des thèmes qui sont fondés sur le racisme, la xénophobie, orientés vers une quelconque religion ou ses adeptes et qui constitue une incitation à la discrimination, à inimitié et à la violence.

Cette décision a insisté de façon essentielle sur le fait que la déformation de l’image des religions est une des causes de la répulsion sociale et qui conduit à des violations des droits de l’homme.

Conformément aux points précédents, nous félicitons les efforts fournis pour arrêter ces violations et ces attaques, et nous attirons l’attention des responsables dans le gouvernement danois et norvégien sur la nécessité de rattraper la situation pour s’entraider et s’allier avec tous les pays arabes et islamiques, dans le souci de diffuser l’entente et le pardon parmi tous pour garantir la sacralité de la religion et la défense des droits de l’homme et de sa dignité.

Dr. Mohamed Habibi Belkhoja

Le SG de l’Académie internationale du Fiqh islamique.