Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, Seigneur des Mondes.

Que les éloges, et le Salut soient sur notre Maître Mohamed, Ultime Messager, sur les Siens et sur Ses Compagnons.

RÉSOLUTION N°47 (9/5)

LA COUTUME

Le Conseil de l’Académie Internationale du Fiqh Islamique, réuni en sa cinquième session, tenue à Koweit-City (État du Koweït), du ler au 6 Joumada al-Oula 1409 H (10 au 15 décembre 1988) ;

Ayant pris connaissance des études présentées par les membres et les experts sur la question de “la coutume” et écouté les discussions qui ont porté sur ce point ;

DÉCIDE CE QUI SUIT :

Premièrement : Le terme “coutume” désigne tout propos, acte ou renonciation auxquels les gens se sont accoutumés et qui a été consacré par l’usage. Elle peut être ou ne pas être reconnue par la Charia.

Deuxièmement : Quand la coutume a un caractère particulier, elle est applicable à ceux qui y adhèrent. Quand elle a un caractère général, elle est applicable à tous.

Troisièmement : La coutume, pour être reconnue par la Charia, doit réunir les conditions suivantes :

1. Ne pas être en contradiction avec la Charia. Si elle contredit un texte ou une règle de la Charia, elle est illégale.
2. Être permanente ou fréquente
3. Être en vigueur au moment où le contrat est conclu
4. Que les parties contractantes ne conviennent pas de dispositions contraires, auquel cas, elle n’est pas valable

Quatrièmement : Le Faqih (spécialiste du Fiqh) -qu’il soit mufti ou magistrat- ne doit pas se limiter aux informations contenues dans les ouvrages de fuqahas, sans tenir compte du changement des coutumes.

Allah est Plus Savant