À la généreuse invitation de Son Excellence Sheikh Nahyan bin Mubarak Al Nahyan, ministre de la Tolérance et de la Coexistence des Émirats arabes unis, S.E. Le Pr Koutoub Moustapha Sano, Secrétaire Général de l’Académie Internationale du Fiqh Islamique (AIFI), a participé à la conférence internationale organisée par le Conseil Mondial des Communautés Musulmanes sur : L’Unité Islamique : Concept, Défis et Opportunités, les dimanche et lundi 7-8 Shawwal 1443H correspondant aux 9-10 mai 2022G à Abou Dhabi, EAU.

Son Excellence a prononcé un discours liminaire à l’ouverture de la deuxième journée de la conférence en présence d’un grand groupe de participants à la conférence et a remercié le gouvernement et le peuple des Émirats arabes unis pour leurs efforts considérables pour unir la Oumma et promouvoir la coopération et la communication entre musulmans. Il a également félicité les dirigeants du Conseil Mondial des Communautés Musulmanes, la Présidence et le Secrétariat, pour l’organisation de cette importante conférence opportune à ce stade difficile des circonstances troublantes que traversent le monde en général et le monde musulman en particulier. Son Excellence a salué en particulier la bonne sélection du titre et des thèmes de la conférence, « dans l’espoir que les participants à la conférence trouveront une conception correcte et clairement définie du terme unité. Cela nous permettra également de corriger une série d’idées fausses tendancieuses qui se sont soudainement tissées autour de ce terme, que nous considérons à la fois ancien et nouveau, ancien compte tenu des décennies depuis son apparition, et nouveau compte tenu du nouveau concept que va adopter cette conférence, tout en cherchant mettre en évidence les défis intellectuels, culturels, sociaux, économiques, éducatifs et politiques les plus importants auxquels la Oumma est confrontée à tous les niveaux, et en définitive le désir de tirer le meilleur parti des opportunités matérielles et morales offertes aux peuples musulmans grâce à la diversité des moyens de communication et les moyens d’intégration possibles pour réaliser l’unité souhaitée . »

Son Excellence a souligné que le terme unité islamique est l’un des termes développés récemment dans la religion et mal employé à des fins suspectes contraires aux principes de l’islam et est incorporé dans des domaines où il ne peut être atteint en raison du changement et de la transformation. Son Excellence a ensuite souligné que « les textes du Saint Coran et de la tradition prophétique allaient au-delà de parler de l’unité islamique au sens traditionnel pour parler de l’unité de la Oumma, et la Oumma, est plus large et plus complète que les peuples, les clans et les tribus, car ils incluent des individus et des groupes non musulmans, et ces textes islamiques ont décidé que l’existence des peuples, des tribus et des clans est une réalité universelle et une volonté éternelle qui ne peut être ignorée selon le passage coranique suivant : [Ô peuple, nous vous avons créés homme et femme, et nous avons fait de vous des peuples et des tribus pour vous connaître.] Ce verset indique qu’il existe plusieurs peuples et diverses tribus, et ceux-ci composent ce que l’on appelle maintenant l’État-nation, qui est composé d’individus et de groupes partageant des traditions et des coutumes dans un État-nation régi par un système auquel ils souscrivent . »

En conséquence, le terme unité n’a pas pour but d’unir des peuples en un seul peuple ou d’intégrer des tribus dans une seule tribu et n’a pas pour but de transférer et d’éliminer rationnellement les traditions et coutumes des peuples, des tribus et des clans, mais plutôt de les unir dans son propre concept « l’unité des sentiments et l’unité des rites chez les musulmans, qui est une unité dans la diversité et la diversité dans l’unité possible entre les peuples et les tribus, sur le plan économique, social, éducatif et culturel. Sur cette base, il est urgent aujourd’hui de transcender ce concept prétentieux qui a assiégé et continue d’assiéger le concept d’unité en unissant les peuples musulmans dans un état prétendu et illusoire, qui est l’état du grand califat qui n’a jamais été atteint à travers l’histoire; Sachant que la juste unité islamique vise à réaliser autant de coopération, d’intégration, de soutien et de synergie que possible entre les musulmans. Ceci n’est nullement incompatible avec la multiplicité des états avec la multiplicité des peuples et des tribus dont l’existence fait partie de l’éternelle réalité cosmique évoquée plus haut. »

Son Excellence a ensuite expliqué que “l’unité islamique est basée sur cinq piliers stipulés dans le Hadith du Prophète, dans lequel il dit : {Ne soyez pas jaloux, ne vous détestez pas, ne soyez pas un malfaiteur, ne trahissez pas, n’achetez pas ce que votre frère veut acheter, et soyez les serviteurs de Dieu et des frères. C’est un grand péché de manquer de respect à votre frère, de l’opprimer ou de l’humilier}”. Son Excellence a conclu en disant : « L’unité islamique souhaitée a trois manifestations qui sont mentionnées dans le Hadith du Prophète : {la similitude des croyants dans leur amour, leur compassion et leur sympathie est comme un corps si un membre se plaint de douleur, le reste du corps tombe avec fièvre et agitation}. L’amour, la compassion et la sympathie mutuelle sont les manifestations les plus importantes de la véritable unité islamique. Aujourd’hui plus que jamais, la Oumma est appelée à renforcer ces manifestations en termes de liens affectifs, de sentiments et de rituels, afin que l’unité réclamée par le Coran et la Sunna soit réalisée. »

La conférence a réuni plus de 400 participants de plus de 100 pays. Plusieurs personnalités islamiques de premier plan ont également participé, notamment Son Excellence Cheikh Saleh bin Abdullah bin Hamid, conseiller à la Cour royale d’Arabie saoudite, imam de la Grande Mosquée, président de l’Académie internationale du Fiqh islamique ; Son Excellence M. Hussein Ibrahim Taha, Secrétaire général de l’Organisation de la coopération islamique ; Son Excellence Cheikh Abdullah bin Bayeh, président du Conseil des Émirats arabes unis pour les fatwas de la charia ; Son Excellence Dr. Mohammed Mukhtar Juma, ministre égyptien des Awqaf ; Son Excellence Prof. Ali Arbash, Chef de la Direction des Affaires Religieuses de Turquie ; Son Excellence Dato Idris Ahmed, ministre des Affaires religieuses au sein du département du Premier ministre malaisien ; Son Excellence Dr Mohammed Abdul Sattar Al Sayed, ministre syrien des Awqaf, et Son Excellence Dr Nur ul-Haq Qadri, ancien ministre fédéral pakistanais des affaires religieuses et de l’harmonie interconfessionnelle, entre autres.