En réponse à l’aimable invitation de la Maison égyptienne de la Fatwa et du Secrétariat général des bureaux et conseils d’ifta dans le monde entier, S.E. Prof. Koutoub Moustapha Sano, Secrétaire général de l’Académie, a présidé le mercredi 3 Rabi Al-Akhir 1445, correspondant au 18 octobre 2023, la première session scientifique de la 8e Conférence internationale de la Maison égyptienne de la Fatwa tenue au Caire sur le thème ” Les Fatwas et les défis du troisième millénaire”.

Son Excellence a commencé à présider la séance intitulée “Domaines d’investigation et méthodes de confrontation” en évoquant l’importance de cette conférence, qui se tient dans des circonstances difficiles pour la Oumma et le monde entier en raison de l’agression brutale contre le peuple palestinien aux mains des occupants sous les yeux du monde entier, en soulignant la solidarité de l’Académie internationale du Fiqh islamique et de tous les conseils de fatwas dans le monde, ainsi que de tous les peuples et nations épris de paix et de justice dans le monde.

Son Excellence a salué la position ferme de l’Organisation de la Coopération islamique sur la question palestinienne, car il s’agit d’une question centrale qu’elle n’hésitera pas à défendre, et à prôner au monde sa justice, jusqu’à ce que la Palestine récupère toutes ses terres occupées, et établisse son État indépendant, avec sa capitale. La sainte Jérusalem. Son Excellence a également apprécié les positions des États membres de l’OCI, à commencer par la République arabe d’Égypte, qui ont appelé à la tenue d’une conférence de paix mondiale afin de trouver une solution urgente pour mettre fin à l’agression israélienne contre les civils en Palestine occupée. Il a également apprécié les efforts du Royaume d’Arabie Saoudite, qui a également appelé à une conférence exceptionnelle des ministres des affaires étrangères de l’OCI, dans l’espoir que les forces d’occupation cessent de commettre leurs attaques brutales contre des civils sans défense.

Son Excellence a expliqué que les défis auxquels la fatwa et ses institutions sont confrontées au cours du troisième millénaire, dont vingt-trois ans se sont déjà écoulés, sont nombreux et variés, puisqu’il s’agit de défis intellectuels, sociaux, culturels, économiques et politiques, comme il l’a souligné. Ces défis ne s’arrêteront pas et ne déclineront pas, mais ils sont au contraire en constante augmentation, d’où la nécessité urgente de les transformer en opportunités qui permettent à la fatwa et à ses institutions de mener à bien leurs grandes tâches de conseil et d’orientation afin de réaliser le succès de la vraie religion et de guider la vie grâce à ses enseignements et à ses lois.

Pour ce faire, Son Excellence a présenté cinq méthodes ou valeurs pratiques pour faire face aux défis du troisième millénaire et les transformer en opportunités qui servent l’Ifta et en font un outil influent et présent avec pouvoir et action. Son Excellence a appelé sa proposition les cinq valeurs, qui sont : “L’institutionnalisation, la crédibilité, le suivi, la méthodologie et le professionnalisme.” En ce qui concerne l’institutionnalisation, on entend dire que la fatwa passe d’une action individuelle à une action institutionnelle organisée qui dépasse l’improvisation, le hasard et le chaos qui l’entourent aujourd’hui de toutes parts. Pour ce faire, il faut contrôler étroitement les différents problèmes et les défis accumulés afin de déterminer les moyens et les méthodes pour les traiter de manière sobre, en se basant sur l’élaboration de lois ; promulguer des lois qui distinguent les domaines de la fatwa, tels que les fatwas individuelles qui sont interdites dans les affaires publiques, et les fatwas qui sont limitées à l’institution suprême de la fatwa, qui comprend dans ses rangs un groupe de savants qualifiés pour émettre des fatwas et les experts qui les soutiennent. Quant à la crédibilité, elle est représentée par les maisons et les organes de la fatwa dans le monde qui maintiennent leur réputation, leur intégrité, leur justice, leur impartialité et leur engagement à dire la vérité et à énoncer les décisions juridiques d’une manière abstraite, claire et directe qui ne craint pas l’influence des dirigeants ou la domination des gens du commun, ce qui rend leurs fatwas sujettes à l’acceptation et à l’observation. Pour ce qui est de l’actualisation, nous voulons dire que les organes de rôle et de fatwa suivent les développements rapides, les transformations croissantes et les changements continus dont le monde est témoin dans tous les domaines de la vie, en particulier dans le domaine des moyens de communication et des technologies de l’information, de sorte que les organes de rôle et de fatwa utilisent ces moyens et techniques afin de délivrer leurs fatwas à ceux qui en recherchent le bénéfice, conformément à ce qui les affecte. Cependant, pour rester dans la course, il faut être vigilant, attentif et ne pas mélanger les constantes et les variables lorsqu’on émet des fatwas. Il faut également que le rôle et les organes de la fatwa suivent de près les calamités et les développements afin d’y répondre et d’expliquer leurs décisions pour permettre à la génération montante de connaître les décisions juridiques liées à ces calamités et à ces développements. En ce qui concerne la méthodologie, Son Excellence a précisé que le succès de toute institution, ou même de toute action, dépend de l’engagement de ses dirigeants à respecter les plus hauts niveaux de méthodologie, ce qui commence par une planification solide, une organisation distinguée et une mise en œuvre harmonieuse. Il a ajouté : “Le rôle et les conseils de fatwa doivent être un modèle de discipline, de transparence et d’organisation, et éviter l’improvisation et le hasard lorsqu’ils traitent des développements et des calamités, afin de formuler des fatwas caractérisées par l’impartialité, l’objectivité et l’équité…” Quant au professionnalisme, il signifie que les organismes de fatwa du monde entier doivent respecter des normes d’excellence et de qualité à tous les niveaux, en commençant par les aspects de leurs institutions et de leurs organismes, en passant par la manière dont leurs institutions traitent les questions qui leur sont posées conformément à l’approche de la modération et aux valeurs de modération, de tolérance et de flexibilité, et en terminant par la manière dont ils traitent les affaires. Le monde extérieur qui l’entoure afin qu’il adhère aux principes et aux fondements de la jurisprudence des priorités, de la jurisprudence des équilibres et de la jurisprudence du gradualisme, de la facilitation et de l’allègement des difficultés”.

Son Excellence a conclu en commentant ce que les intervenants ont présenté lors de la session, soulignant la nécessité de poursuivre le dialogue sur ce sujet afin de développer une méthodologie ciblée capable d’affronter et de combattre ce qui est propagé par ceux qui ont une idéologie extrémiste, et ceux qui ont recours à des fatwas aberrantes et dangereuses, par le biais de la communication et de coordination, et comme on le sait, la pensée n’est confrontée que par la pensée, et la pensée extrémiste est combattue par la pensée modérée, tout comme le fanatisme et l’étroitesse d’esprit sont confrontés à la tolérance et à l’ouverture d’esprit.

Il convient de noter que le discours de Son Excellence a été bien accueilli et apprécié.