Au nom d’Allah,

Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, Seigneur des Mondes. Que les éloges, et le Salut soient sur notre Maître Mohammed, Ultime Messager, sur les Siens et sur Ses Compagnons.

Résolution n° 247 (09/25)

Les règles concernant l’application des Maqāṣid (Finalités de la Charia) aux transactions financières contemporaines

Le Conseil de l’Académie internationale du Fiqh islamique, réunie en sa 25e session à Jeddah, Royaume d’Arabie Saoudite, du 29 Rajab au 3 Chabane 1444H (20-23 février 2023),

Ayant examiné la résolution n° 167 (18/5) de l’Académie sur Les règles concernant l’application des Maqāṣid (Finalités de la Charia) aux transactions financières contemporaines,

Ayant examiné les études présentées à l’Académie sur Les règles concernant l’application des Maqāṣid aux transactions financières contemporaines,

Ayant écouté les discussions des membres et des experts de l’Académie,

Décide ce qui suit

Premièrement : L’académie réaffirme sa résolution n° 167 (18/5) portant sur les Maqāṣid et leur rôle dans la déduction des prescriptions jurisprudentielles.

Deuxièmement : Les Maqāṣid (finalités/objectifs de la Charia) des transactions financières incarnent les valeurs et les objectifs que la Charia cherche à réaliser à travers ces transactions, notamment l’objectif de justice dans les transactions, la circulation, la promotion, la transparence, la protection et la croissance des biens.

Troisièmement: Les conseils et comités de conformité à la Charia sont tenus de prendre en considération et de respecter les implications des Maqāṣid sur les transactions et leurs règles, ainsi que leur application aux réalités et aux enjeux contemporains. Parmi les lignes directrices les plus cruciales figurent les suivantes :

• L’application des finalités ne doit pas aller à l’encontre de preuves plus probantes établies dans la Charia.
• Considérer attentivement la nature et la hiérarchie des diverses Maqāṣid, en distinguant entre finalités principales et secondaires, générales et partielles, établies de manière certaine ou incertaine. Ceci dans le but de ne pas accorder une préférence à ce qui est incertain par rapport à ce qui est certain, à ce qui est partiel par rapport à ce qui est général, ou encore à ce qui est secondaire par rapport à ce qui est principal.

• Prendre en compte les cinq Maqāṣid universelles lors de l’application des autres Maqāṣid spécifiques aux transactions.
• Analyser les décrets de la Charia concernant les transactions en différenciant ce qui relève des finalités de ce qui est simplement un moyen, de manière à ce que ni les moyens ne soient utilisés pour révoquer ou invalider une finalité établie ni cette dernière ne soit abandonnée dans le but d’interdire ce qui n’est que l’un des moyens qui contribuent à sa réalisation.
• 5- Les Maqāṣid liées aux transactions financières peuvent être appliquées dans l’élaboration et l’interprétation des contrats et des transactions financières modernes. Elles peuvent aussi être utilisées pour résoudre les litiges découlant de pandémies et de situations d’urgence, en tenant compte de l’objectif de justice et d’autres objectifs associés aux transactions financières, tels que la circulation, la transparence et la stabilité.
• Les Maqāṣid peuvent servir à évaluer l’authenticité des transactions contemporaines et à garantir qu’elles ne relèvent pas simplement d’un artifice.
• Tenir compte des conséquences finales des transactions financières à la lumière des Maqāṣ

Recommandations

1. Encourager les universités, les instituts et les centres scientifiques à accorder une attention accrue aux Maqāṣid en tant que sujet de recherche et d’enseignement. Cela vise à former des générations capables de comprendre à la fois les textes de la Charia et leurs objectifs d’une part, et les textes de la Charia et les réalités contemporaines d’autre part.
2. Attirer l’attention des chercheurs, des étudiants et des universitaires spécialisés dans le Fiqh, les Oussoul et les Maqāṣid sur l’importance de la maîtrise des connaissances dans le domaine de l’économie et de la finance contemporaine.

Allah est plus Savant.