Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, Seigneur des Mondes. Que les éloges et le salut soient

Sur notre Maître Mohamed, Ultime Messager, sur les siens et sur ses compagnons

Résolution Nº 176 (2/19)

La Liberté d’expression : Règles et Dispositions

Le Conseil de l’Académie Internationale du Fiqh Islamique de l’Organisation de la Coopération Islamique, s’est réuni en sa 19^e session à Charjah (Émirats Arabe Unis) , du 1^er au 5 Joumada al-Oula 1430H (26-30 Avril 2009).

Ayant pris connaissance des études soumises à l’Académie concernant : «La Liberté d’Expression : Règles et dispositions»,

Et ayant suivi les débats qui se sont déroulés à ce sujet ;

Décide ce qui suit:

Premièrement: la liberté d’expression désigne le droit dont jouit une personne de déclarer ouvertement ce qu’elle juge bon, et bénéfique pour sa personne et pour la société, que se soit pour les questions privées ou publiques.

Deuxièmement: la liberté d’expression et d’opinion est un droit protégé en l’Islam, dans le cadre des règles de la Charia.

Troisièmement: Parmi les plus importantes règles de la Charia concernant la liberté d’expression figurent les suivantes:

(a) Ne pas nuire à autrui dans ce qui touche à sa vie, son honneur, sa réputation, ou son statut intellectuel; comme le fait de dénigrer, de mépriser ou de ridiculiser et de propager cela de quelque moyen que se soit.

(b) S’engager à l’objectivité, l’honnêteté, l’intégrité, et se débarrasser des passions.

1. c) Être responsable et préserver les intérêts et les valeurs de la société.

(d) Utiliser des moyens licite pour exprimer son opinion. Il n’est pas permis d’exprimer son opinion en utilisant un moyen impliquant des effets néfastes ou qui portent atteinte à la pudeur ou aux valeurs, quand bien même l’opinion exprimée serait juste. Une fin licite ne justifie pas l’emploi de moyens illicites.

1. e) Le but dans l’expression de l’opinion doit être la satisfaction d’Allah Le Très Haut et l’intérêt des musulmans privé ou public.
2. f) Prendre en considération les répercussions et l’impact que peut susciter l’expression de l’opinion afin de respecter le principe d’évaluation des intérêts et préjudices et de déterminer lequel s’avère prépondérant.

(g) L’opinion exprimée doit être fondée sur des sources fiables, et éviter la propagation de rumeurs, conformément à la parole d’Allah Le Très Haut : «O vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait.» [el-Houjourat: 6].

(h) La liberté d’expression ne doit contenir aucune offense contre la religion, ses rites, ses lois, ou ses symboles sacrés.

(i) La liberté d’expression ne doit pas entraîner de trouble à l’ordre public ni susciter la division chez les musulmans.

L’Académie recommande ce qui suit:

(a) Assurer des garanties suffisantes pour protéger la liberté d’expression conforme à la Charia et responsable par le biais de lois garantissant ce droit, de législations et d’organes de judiciaires équitables.

(b) Recourir à tous les moyens disponibles pour empêcher l’instrumentalisation de la liberté d’expression dans le but de s’en prendre aux principes et symboles de l’Islam, ou de propager des troubles parmi les musulmans.

1. c) Œuvrer à l’application des restrictions établies par les conventions internationales, afin d’empêcher tout dénigrement à l’égard des religions et de leurs symboles, et exclure la règle des deux poids deux mesures appliquée par la communauté internationale envers les questions islamiques et d’autres questions.

2. d) Les pays islamiques doivent œuvrer à l’élaboration d’une législation internationale protégeant les rites et symboles religieux, de manière général, contre toutes offenses, moqueries, et altérations, menées sous couvert de l’art, de la liberté d’expression et autres prétextes.

Allah est plus Savant