CONCERNANT «LES FINALITÉS DE LA CHARIA ET LEUR RÔLE DANS LA DÉDUCTION DES PRESCRIPTIONS JURISPRUDENTIELLES»

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, Seigneur des Mondes. Que les éloges et le salut soient

Sur notre Maître Mohamed, Ultime Messager, sur les siens et sur ses compagnons

RÉSOLUTION N° 167 (5/18)

CONCERNANT

« LES FINALITÉS DE LA CHARIA ET LEUR RÔLE DANS LA DÉDUCTION

DES PRESCRIPTIONS JURISPRUDENTIELLES »

Le Conseil de l’Académie internationale du Fiqh Islamique, de l’Organisation de la Conférence Islamique réuni en sa 18e session à Putrajaya (Malaisie) du 24 au 29 Joumada Thani 1428H (9-14 Juillet 2007) ;

Ayant pris connaissance des études soumises à l’Académie concernant « les finalités de la Charia et leur rôle dans la déduction des prescriptions jurisprudentielles », et ayant suivi les débats qui se sont déroulés à ce sujet ;

DÉCIDE CE QUI SUIT :

Premièrement : Les objectifs de la Charia sont les notions, les règles générales et les finalités suprêmes que le législateur a cherché à concrétiser en promulguant les prescriptions jurisprudentielles dans l’intérêt de tous les êtres humains dans ce monde et dans l’au-delà.

Deuxièmement : La prise en compte des finalités de la Charia dans l’effort de déduction des prescriptions jurisprudentielles appelle un certain nombre de considérations, à savoir :

  • Une vision exhaustive des textes et des règles de la Charia.
  • Considérer la réalisation des finalités de la Charia comme l’un des facteurs permettant de trancher en cas de divergence d’opinions entre les Fouqahas.
  • Prendre en considération les finalités des actes accomplis par les individus afin de leur appliquer les prescriptions de la Charia qui leur correspondent.

Troisièmement : Adopter les finalités de la Charia, dans l’ordre de priorité y afférent, en tant que cadre fondamental et adéquat pour les droits de l’Homme.

Quatrièmement : Nécessité d’avoir constamment à l’esprit les finalités de la Charia dans l’effort de réflexion jurisprudentielle (Ijtihad).

Cinquièmement : L’application correcte des finalités de la Charia ne peut être en contradiction avec le signifiant des textes jurisprudentiels ni avec les avis unanimes établis de manière authentique.

Sixièmement : Nécessité d’étudier les dimensions multiples des finalités de la Charia au plan social, économique, éducatif et politique et autre.

Septièmement : Le rappel des finalités de la Charia est essentiel et indispensable à la bonne compréhension du discours islamique.

Huitièmement : La prise en compte des finalités de la Charia dans la déduction des prescriptions jurisprudentielles appropriées applicables aux problématiques nouvelles et aux transactions financières contemporaines et autres est très importante pour que se démarquent les énoncés et les produits financiers islamiques des modes conventionnels.

RECOMMANDATIONS :

  • Demander à l’Académie d’entreprendre des recherches plus poussées pour faire mieux connaître les finalités de la Charia et les efforts déployés par les Oulémas et les chercheurs dans ce domaine.

  • Inviter les institutions académiques à intégrer dans leurs cursus l’enseignement les finalités de la Charia.

Allah est plus Savant

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