Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louanges à Allah, Seigneur des Mondes.

Que les éloges, et le Salut soient sur notre Maître Mohamed, Ultime Messager, sur les Siens et sur Ses Compagnons.

Résolution numéro 221(5/23)

Les Dispositifs Intellectuels et Pratiques pour lutter contre le Fanatisme, l’Extrémisme et le Terrorisme dans les Différents Domaines.

Le Conseil de l’Académie Internationale du Fiqh Islamique de l’Organisation de la Coopération Islamique, réuni en sa vingt-troisième session à Médine, du 19 au 23 Safar 1440 (28 octobre-1er novembre 2018).

Après avoir examiné les recherches soumises à l’Académie concernant “les Dispositifs Intellectuels et Pratiques pour lutter contre le Fanatisme, l’Extrémisme et le Terrorisme dans les Différents Domaines” et après avoir suivi les discussions approfondies, qui ont eu lieu à ce sujet,

Décide ce qui suit

Toutes les formes et les sortes d’extrémisme sont interdites par les textes du Coran et de la Sunna. Cette interdiction est encore plus lourde lorsque l’extrémisme conduit à porter atteinte à la vie, à l’honneur, aux biens, aux esprits et aux croyances.

Deuxièmement : Recommandations

Premièrement : Rehausser le contenu et le style des discours religieux dans les mosquées en les reliant aux événements qui se produisent dans la société et à la réalité du monde actuel.

Deuxièmement : Rehausser le statut de l’Imam et du Muezzin en améliorant leur niveau de vie et leur niveau professionnel, et par le biais de formations et de programmes de réadaptation dans le domaine de la prédication et de l’orientation religieuse adressées à l’ensemble des travailleurs dans les mosquées.

-Troisièmement : Établir des centres d’étude du Coran dans chaque pays, supervisés par un groupe d’éminents experts dans les lectures coraniques et dans les sciences du noble Coran et doter ces centres des moyens éducatifs les plus récents pour combattre les pensées extrémistes.

-Quatrièmement : Sélectionner des muftis compétents remplissant les conditions nécessaires à la délivrance de fatwas et les désigner dans les différentes villes et régions de chaque pays. Inviter également les États à adopter l’Ifta collectif sur les questions contemporaines et générales pour faire revivre la jurisprudence de l’Ijtihad collectif et ces pays à instaurer des lois interdisant aux personnes incompétentes d’émettre des Fatwas et appliquer des sanctions à cet effet.

-Cinquièmement : Moderniser et développer les programmes scolaires dans les établissements d’enseignement en vue d’ouvrir leurs contenus à la culture du respect des droits de l’homme, ainsi qu’à la renonciation à la violence, à l’extrémisme, au terrorisme et à l’athéisme et à la reconnaissance du droit d’autrui à la diversité et à la différence.

-Sixièmement : Concevoir des programmes éducatifs qui soient en accord avec le dogme de la Oumma et ses principes et de manière à combiner authenticité et modernité et revoir les idées faussées que ces programmes contiennent sur l’Islam, et travailler à leur correction.

-Septièmement : Exhorter les institutions médiatiques à adopter un discours fondé sur le juste milieu et la modération dans la diffusion de leurs programmes et à s’appuyer sur les faits en s’éloignant des rumeurs.

-Huitièmement : Travailler à rectifier les fausses conceptions concernant certains termes islamiques tels que le jihad, le califat, l’alliance et le désaveu ainsi que d’autres thèmes utilisés pour entrainer les jeunes dans les conflits.

-Neuvièmement : Introduire dans les écoles et les universités des programmes et des matières d’enseignement axés sur le rejet de la violence, de la criminalité et du sectarisme et qui oeuvrent à éveiller les consciences sur le caractère sacré de la vie, des biens et de l’honneur.

-Dixièmement : Lancer un projet culturel de qualité et global dans la société, supervisé par les institutions publiques concernées et visant à corriger la vision négative envers l’Islam et ses enseignements et à raffermir les principes de la charia omis par les gens et négligés par les prédicateurs et les penseurs.

-Onzièmement : Entériner une politique éducative basée sur le renforcement des principes de tolérance, de citoyenneté, de pensée critique et de respect de l’opinion d’autrui.

-Douzièmement : Appeler les pays et les communautés à tirer profit des expériences réussies dans la lutte contre l’extrémisme et le terrorisme.

– Treizièmement : Ouvrir des perspectives de dialogue avec les partisans de la pensée extrémiste pour réfuter leurs ambiguïtés et les ramener sur la bonne voie vers une vie sociale modérée et à coexister avec la société et le système, afin d’assurer la sécurité, la stabilité et le développement de la société.

Allah est Plus Savant