Déclaration de l’AIFI sur le refus des filles afghanes du droit à l’éducation scolaire et universitaire
23 décembre، 2022

Louange à Dieu, Seigneur des mondes, prière et paix sur notre Prophète Mohammed, sa famille et ses compagnons :

Conformément à la parole de Dieu Tout-Puissant : {Lisez, ˹O Prophète˺, au Nom de votre Seigneur Qui a créé (1) a créé les humains à partir d’un caillot collant (2) Lisez ! Et ton Seigneur est le Très Généreux (3) Qui a enseigné par la plume (4) a enseigné à l’humanité ce qu’elle ne savait pas.} Al-‘Alaq: 1-5, et dans la parole du prophète, que la prière et la paix soient sur lui, dans le hadith rapporté par Al-Tirmidhi d’Anas Ibn Malik, que Dieu soit satisfait de lui, : (La recherche de la connaissance est obligatoire pour tout musulman, et le chercheur de connaissance reçoit des prières de pardon de tout, même des baleines dans la mer) ; Conformément au devoir d’encourager le bien et d’interdire le mal, comme l’a dit Dieu Tout-Puissant : {Vous êtes la meilleure communauté jamais créée pour l’humanité – vous encouragez le bien, interdisez le mal} Al-Imran : 110 ; et accomplissant le devoir d’énoncer la vérité que Dieu a prise sur les gens de connaissance dans Sa parole, béni soit Son nom : {quand Allah a pris l’engagement de ceux à qui l’Écriture a été donnée de la faire connaître aux gens et de ne pas la cacher} Al -Imran : 187 ; Et partant du devoir de donner des conseils aux dirigeants des musulmans et au grand public, comme indiqué dans le hadith que l’Imam Mouslim a rapporté dans son Sahih du grand compagnon Tamim al-Dari, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : (La religion est un conseil), nous avons dit : À qui, ô Messager de Dieu ? Il a dit : (A Dieu, à Son Livre, à Son Messager, aux dirigeants des Musulmans et au grand public).

Pour tout cela, l’Académie Internationale du Fiqh Islamique (AIFI) souhaite clarifier la décision de la charia sur la suspension de l’étude des filles et des femmes dans les écoles en Afghanistan, comme suit:

Premièrement: l’éducation des hommes et des femmes est considérée comme un devoir légal dans la charia, et cela est indiqué par des versets bénis du Saint Coran et des hadiths authentiques de l’honorable Sounna du Prophète, et aucun désaccord significatif n’a été mentionné à ce sujet parmi les érudits. Et le premier verset qui a été révélé au Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est considéré comme la preuve la plus forte et la plus grande de cette obligation, et c’est Sa parole, le Très-Haut : {Lisez, ˹Ô Prophète˺ , au Nom de ton Seigneur Qui a créé} Al-‘Alaq : 1, et Sa parole : {Lire} est un commandement pour le Saint Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, à lire, et le commandement, tel qu’il est bien connu, nécessite une obligation selon les savants du Fiqh et d’Osoul. Et si le plus grand Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est commandé d’étudier par obligation, alors son Oumma est commandée d’étudier en conséquence sur ses pas. Il n’y a pas de différence dans ce commandement entre un homme et une femme, et entre un garçon et une fille, car ils sont tous commandés selon ce grand verset à lire, et en lisant selon les érudits, le verset signifie apprendre et étudier. De plus, sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans le hadith (la recherche de la connaissance est obligatoire pour tout musulman …) est également une preuve explicite et claire de la charia indiquant la nécessité d’éduquer les garçons, les filles et les femmes à tous fois et partout.

Deuxièmement : Préserver l’âme, préserver la religion et préserver l’esprit sont parmi les objectifs les plus importants de la sublime Charia, et parmi les intérêts nécessaires que les religions divines appellent à plusieurs reprises à la nécessité de les préserver par tous les moyens et capacités légitimes. L’éducation, selon tous les érudits de la Oumma, est le moyen le plus important de préserver l’âme, de préserver la religion et de préserver l’esprit ; Parce qu’elle est celle qui permet à l’homme de connaître son Seigneur et sa religion, ainsi que de connaître ses droits et ses devoirs, et lui permet aussi de construire l’univers, et d’accomplir avec sincérité et sécurité la tâche de succession sur la terre, et cela le protège des effets désastreux de l’ignorance et de la chute dans les superstitions et les illusions, et par conséquent, il est considéré comme l’un des plus grands actes d’adoration et le devoir le plus important pour les hommes et les femmes. Et si la décision convenue de la charia stipule que « toute obligation qui n’est pas remplie sans elle, alors elle est obligatoire » et que « la prémisse du devoir est obligatoire », alors l’éducation est considérée comme un devoir légal dans la charia parce qu’elle est considérée quelque chose que le devoir de conserver l’âme, de conserver la religion et de conserver l’esprit, ne peut s’accomplir qu’avec elle ; Et parce qu’il est aussi considéré comme une prémisse le devoir de préserver l’âme, de préserver la religion et de préserver l’esprit.

Sur cette base, l’éducation des hommes et des femmes est un devoir de la charia car elle dépend de la préservation des objectifs de la charia en général, et des objectifs de préservation de l’âme, de préservation de la religion et de préservation de l’esprit en particulier, tout comme empêcher les garçons et filles de l’éducation est considérée comme une violation des objectifs de la charia en général et des objectifs de préservation de l’âme, de préservation de la religion et de préservation de l’esprit en particulier. Il est également considéré comme une atteinte grave aux intérêts nécessaires qui perturbent la vie par son déséquilibre, et ces deux choses sont considérées comme interdites par la charia.

Troisièmement : Empêcher les filles et les femmes d’accéder à l’éducation est une violation de la tradition du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et de la tradition des justes prédécesseurs parmi les Compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, et des disciples et leurs partisans, que Dieu leur fasse miséricorde. La Oumma musulmane n’a pas connu cette violation tout au long de sa longue histoire, d’autant plus qu’il est rapporté que des femmes assistaient aux réunions du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, au cours desquelles il enseignait les Compagnons, que Dieu soit content d’eux. En fait, le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a alloué des jours aux femmes pour les enseigner. Les épouses du Prophète étaient parmi les grands érudits des Compagnons, que Dieu soit satisfait d’eux, et ce sont eux qui ont enseigné à de nombreux Compagnons et à leurs disciples, que Dieu soit satisfait d’eux, ce qui fait d’empêcher les filles et les femmes de l’éducation quelque chose répréhensible.

Quatrièmement : La Oumma musulmane devrait être alertée et mise en garde contre la tromperie par les hadiths bien connus du gens ordinaire, en particulier les hadiths fabriqués sur lesquels certaines personnes instruites s’appuient pour justifier le fait d’empêcher les filles et les femmes d’accéder à l’éducation. Parmi les plus célèbres de ces hadiths faux et fabriqués, il y a celui qui a été fabriqué par le célèbre fabricant Mohammed ibn Ibrahim al-Shami, où il a faussement attribué à la femme du Prophète Aisha, que Dieu soit satisfait d’elle, qu’elle a dit : (Ne logez pas femmes dans les chambres, et ne leur apprenez pas à écrire, enseignez-leur plutôt la sourate al-Nour et le fuseau).

Prendre des mots aussi incorrect et faux comme preuve et argument pour empêcher ou suspendre l’éducation des filles et des femmes équivaut à abandonner intentionnellement ce qui a été décidé par les versets du Coran et stipulé par la Sounna et le consensus de la Oumma.

Enfin: Les bonnes et spécifiques méthodes atteintes par les systèmes éducatifs contemporains pour assurer la scolarisation des jeunes représentés dans la division de ces cycles éducatifs en cycles primaire, intermédiaire, secondaire et universitaire. L’engagement envers cette division est considéré comme l’un des intérêts légitimes qui sont adoptés, afin de permettre aux garçons et aux filles de se conformer au devoir de la charia représenté par la nécessité d’apprendre et d’éduquer, et donc d’empêcher les filles et les femmes d’accéder à l’éducation à n’importe quel niveau des étapes éducatives mentionnées est un arbitraire évident et une grande transgression.

Sur la base de tout ce qui précède, l’Académie Internationale du Fiqh Islamique lance un appel à l’autorité dirigeante en Afghanistan pour qu’elle prenne l’initiative de rouvrir les portes des écoles et des universités pour les filles et les femmes afghanes, conformément au commandement de Dieu Tout-Puissant, et conformément à la Sounna du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et un engagement envers ce que la Oumma est exigée de faire en tout temps et en tout lieu. L’Académie leur demande également de veiller à ce que les garçons et les filles puissent s’inscrire à toutes les étapes de l’éducation et à toutes les spécialisations dont l’honorable peuple afghan a besoin à ce stade critique de son histoire, pour lui permettre de lutter contre l’extrême pauvreté et l’ignorance, pour la pauvreté n’a pas de meilleure arme que l’éducation, et l’ignorance n’a pas de remède qu’une éducation plus efficace.

Les érudits de la Oumma du monde entier leur rappellent que permettre aux garçons, aux filles et aux femmes d’Afghanistan d’étudier et d’apprendre est une responsabilité sacrée sur leurs épaules, sur laquelle ils seront interrogés devant Dieu le Jour de la Résurrection, car Il, que Les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit dans le hadith qu’Al-Bukhari et Mouslim ont inclus dans leurs Sahihs : (Chacun de vous est responsable et responsable de ses sujets, l’imam est responsable et il est responsable de ses sujets, l’homme en sa famille est responsable et il est responsable de ses sujets, et la femme dans la maison de son mari est responsable et elle est responsable de ses sujets).

En conclusion, l’Académie appelle tous les États membres de l’OCI et les institutions caritatives du monde à fournir un soutien matériel et moral au peuple afghan afin de lui permettre de développer l’infrastructure, l’équipement logistique, les laboratoires, les installations nécessaires et les moyens de transport nécessaires pour les écoles, les instituts et les universités.

Et que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre maître Mohammed, sa famille et ses compagnons, et ceux qui les suivent dans la bonté jusqu’au Jour du Jugement.

Pr Koutoub Moustapha Sano

Secrétaire Général de l’Académie Internationale du Fiqh Islamique

Publié le jeudi 28 Joumada Al-Awwal 1444H

Correspondant au 22 décembre 2022G

À Djeddah, Royaume d’Arabie Saoudite.

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