Dans le cadre de la 21ème session de la Commission Permanente Indépendante des Droits de l’Homme de l’OCI, qui a débuté le dimanche 01 Dhul Quidah 1444, correspondant au 21 mai 2023 à l’Hôtel Hilton à Jeddah, S.E. Prof. Koutoub Moustapha Sano, Secrétaire général de l’Académie, a prononcé un discours sur la Perspective Islamique des Activités Commerciales et le Rôle du Patrimoine Islamique dans la Préservation des Droits et l’Inspiration des Meilleures Pratiques dans le Domaine des Affaires et du Commerce. Le texte suivant est un extrait du discours de Son Excellence :

Comme il s’agit d’une Oumma bénie, ses premiers savants et ancêtres dans les domaines de la croyance, de la jurisprudence, des principes et des objectifs, nous ont laissé cet héritage unificateur qui contient tout ce qui vient à l’esprit, y compris des fondations solides capables de diriger les calamités liées aux finances et aux affaires, d’aborder les développements actuels en termes de gain et d’acquisition, et de rationaliser les formes et les modèles qui se produisent dans les contrats, les obligations, les droits et les transactions. En réalité, il ne s’agit pas d’un grand effort ou d’une grande difficulté, mais d’une assimilation de ces principes, d’une digestion de ces règles et d’un engagement envers les fondements et les principes, loin de toutes les formes de trahison.

Le rôle de notre patrimoine intellectuel dans la préservation des droits, la protection de la propriété, l’encouragement de la productivité et la célébration de la créativité et de l’innovation a été confirmé par nos sages lois qui considèrent la préservation de l’argent comme l’un des objectifs légitimes et des cinq intérêts nécessaires (le soi, la religion, la progéniture, l’argent et la raison) que toutes les législations ont convenu de la nécessité de préserver de toute violation ou de tout arbitraire ; En outre, la grande loi a lié l’accomplissement de l’engagement à un bon ensemble d’actes d’adoration, tels que la zakat, l’awqaf, la charité, les testaments, entre autres, à la nécessité de son existence, de sa disponibilité, de sa croissance et de sa stabilité.

Il n’est donc pas surprenant que les règles qui régissent et contrôlent les affaires fassent l’objet d’une attention particulière et d’une présence frappante dans le Coran et la Sunna en tant que guide, orientation et rationalisation. Il n’est pas non plus surprenant que ces dispositions comprennent une barrière de sécurité et un bon ensemble de contrôles juridiques qui font de la richesse et des affaires un outil de construction et l’un des moyens de préserver les droits de l’homme, en particulier le droit à la dignité et à une vie décente. Ces contrôles de la charia empêchent que l’argent ne devienne un outil de sabotage, de destruction ou de confiscation des droits de l’homme.

Faire des affaires commerciales fait partie de la religion, comme la prière, la zakat, le Hajj, et d’autres, sur la base de la parole du Tout-Puissant (Dis : “En effet, ma prière, mes rites de sacrifice, ma vie et ma mort sont pour Allah, Seigneur des mondes) ; et en raison de la sagesse de la noble Charia, les textes contenus dans les transactions financières sont des textes flexibles qui permettent l’Ijtihad et l’innovation pour suivre les développements et les changements qui se produisent dans les transactions financières en général et dans les affaires en particulier.

Si l’Islam reconnaît l’amour inné de l’homme pour l’argent et l’incite à le rechercher (C’est Lui qui a apprivoisé la terre pour vous – marchez donc parmi ses pentes et mangez de Ses provisions – et c’est à Lui qu’appartient la résurrection), il restreint cet amour et impose des contrôles à respecter pour gagner et posséder de l’argent par le biais des affaires. Parmi les plus importants d’entre eux : la recherche de l’honnêteté et de la fiabilité, qui sont considérées comme deux raisons d’obtenir une bénédiction en argent, et le marchand honnête et digne de confiance avec les prophètes, les véridiques et les martyrs (les deux vendeurs ont l’option tant qu’ils ne se séparent pas s’ils sont honnêtes et clairs, ils seront bénis dans leur vente, et s’ils dissimulent et mentent, la bénédiction de leur vente sera effacée). Les partenaires honnêtes en présence de Dieu selon le hadith Qoudsi : (Je suis le troisième des deux partenaires tant que l’un ne trahit pas l’autre).

Afin de préserver ces deux contrôles importants, l’avertissement sévère et la menace sûre ont été adressés à ceux qui mentent dans les transactions financières. Abou Dharr, que Dieu soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : “Il y a trois personnes à qui Allah ne parlera pas le jour de la résurrection, ne les regardera pas et ne les sanctifiera pas, et leur tourment sera douloureux”. Le Messager d’Allah répéta et Abou Dharr dit : “Qu’ils soient perdus et condamnés.” Il ajouta : “Celui qui laisse pendre son vêtement sous ses chevilles, un vendeur qui tente de vendre sa marchandise au moyen de faux serments, et celui qui rappelle aux gens ce qu’il leur a donné.”

Parmi les contrôles importants que la Charia oblige à respecter dans les affaires commerciales, il y a celui d’éviter la tricherie et la tromperie, comme il a été prouvé dans la Sunnah qu’un homme, paix et bénédictions soient sur lui, a passé une patience de nourriture et a mis sa main dedans, de sorte que ses doigts se sont mouillés. Il dit : “Qu’est-ce que c’est ? Qu’est-ce que c’est, ô propriétaire de la nourriture ? Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : “Pourquoi ne la mets-tu pas sur la table ? Pourquoi ne le mets-tu pas au-dessus de la nourriture pour que les gens puissent le voir à cause de notre tricherie, alors ce n’est pas de nous). Parmi les contrôles importants qui doivent être observés dans les affaires commerciales, il y a la tolérance dans les transactions afin que le vendeur n’exagère pas dans la marchandise et que l’acheteur n’en sous-estime pas le prix (que Dieu fasse miséricorde à l’homme qui est tolérant s’il vend, s’il achète, et si nécessaire), et parmi les contrôles importants, il y a celui qui consiste à s’éloigner du monopole et à ne pas exploiter les besoins des gens, en particulier pendant les crises et les catastrophes, en monopolisant les produits et les marchandises jusqu’à ce qu’ils ne soient plus nécessaires et que le besoin s’en fasse sentir, et en les vendant ensuite à des prix doubles.

En outre, il n’est pas possible d’énumérer ici tous les contrôles. En conséquence, nous concluons en disant que notre patrimoine est rempli d’événements et de témoignages sur l’engagement des marchands musulmans à respecter ces contrôles dans leurs activités commerciales, ce qui a eu un impact considérable sur la propagation de l’islam et de l’appel à l’islam, ainsi que sur l’acceptation des sociétés non musulmanes à l’embrasser. Comme leurs paroles étaient en accord avec leurs actions et leur comportement, ils étaient des modèles dans leurs relations avec les autres, en particulier dans les transactions financières, ce qui a eu un effet positif sur la diffusion de la tolérance, de la modération et de la justice de l’islam sur terre.

Sur cette base, l’Oumma est appelée aujourd’hui plus que jamais à clarifier ces droits et à en prendre soin par le biais de l’Ijtihad collectif, qui est représenté à l’époque actuelle par sa plus grande institution, l’Académie internationale islamique de Fiqh, en tant qu’organe intellectuel et scientifique comprenant les huit écoles de droit islamique suivies par les musulmans dans le monde entier. Par le biais de séminaires, de conférences, d’ateliers et de forums visant à renforcer la sensibilisation à l’importance de l’adhésion aux contrôles de la charia dans les affaires. Il convient de mentionner à cette occasion que l’Académie s’est intéressée très tôt aux transactions financières, en les étudiant, en enquêtant, en les enracinant et en les clarifiant, en étudiant leurs problèmes et en discutant de leurs problèmes récurrents et évolutifs afin de les orienter et de les payer de manière à ce qu’ils deviennent libres des moyens de gagner qui confisquent les droits de l’homme et portent atteinte à sa dignité, tels que l’usure, la fraude et le monopole. Cette grande mission est évidente dans les résolutions et les recommandations de l’Académie qui sont considérées comme un consensus unanime dans cette ère, et près de cent (100) résolutions sur diverses questions liées aux transactions financières pour faciliter les activités des institutions financières et des banques dans les États membres de l’OCI.

En conclusion, nous espérons que cette session bénie de la Commission atteindra ses objectifs, et qu’Allah nous récompense ainsi que la Oumma avec la meilleure récompense, le pays siège, le Royaume d’Arabie Saoudite, pour le soin et l’attention qu’il accorde à l’action islamique commune, qu’Allah accorde à l’Organisation de la Coopération Islamique pour qu’elle atteigne ses objectifs.

Nous ne souhaitons qu’une bonne réforme autant que nous le pouvons, et nous ne réussissons qu’avec l’aide d’Allah, c’est sur Lui que nous nous appuyons, et c’est à Lui que nous reviendrons”.

Un groupe d’organismes officiels et d’organisations concernées par les droits de l’homme ont participé à la session.